حساسات التفكير الناقد المفهومية واللغوية والمنطقية
تأليف الأستاذ الدكتور نجيب المحجوب الحصادي.
يقع الكتاب في 288 صفحة، ويتضمن المفاتيح التالية: ماهية التفكير الناقد – الحساسة المفهومية – الحساسة اللغوية – الحساسة المنطقية – أغاليط وقضايا، وتحت كل منها مجموعة من العناوين والمطالب والمباحث ذات الأهمية الإبداعية.
الكتاب من منشورات مجمع ليبيا للدراسات المتقدمة، ومؤسسة كلام للبحوث والإعلام 2020، توزعه في القاهرة والعالم مكتبة الكون، وفي بنغازي دار البيان.
وممّا جاء في هذا الكتاب تعريفًا به: “في حين أن هناك تداخلا كبيرا بين التفكير الناقد والمنطق، فكلاهما معني بتقويم الحجج والاستدلالات، فإن التفكير الناقد أكثر انشغالا بشؤون الحياة باختلاف مناحيها، وبما يثار فيها من قضايا وخلافات، كما أنه أشد اهتماما بمضامين الكلام منه بصوره وصنوفه وبالقواعد الصورية التي تحكم العلاقات القائمة بين عباراته، ولعل التفكير الناقد بهذا المعنى منطق أقرب إلى عموم الناس، وأكثر صلة بشؤونهم، وأحرص على تبنيهم أساليب تفكّر عقلانية.
ولهذا السبب لا يسعى هذا الكتاب فحسب إلى إكساب قرائه حساسة منطقية تمكّنهم من تقويم ما يصوغون أو يعرضون له من استدلالات، بل يحاول أيضا إكسابهم حساسات لا يعني المنطق الصوري كثيرا بإكسابها؛ حساسة مفهومية تصقل قدرتهم على التمييز بين المفاهيم المتقاربة، وحساسة لغوية تجعلهم قادرين على استشعار مواطن الاختلاف بين الأحكام المتشابهة.
وبسبب اهتمامه بالمحتويات والمضامين، في مقابل الصور والأشكال، يستجيب التفكير الناقد لشكوى مكرورة من أن المقررات التي تُدرّس في المؤسسات التعليمية بمختلف مراحلها لا تكاد تمتّ بوشيجة إلى صروف الحياة اليومية. والحال أن دراسة التفكير الناقد تسهم في تعزيز مهارات ذهنية ذات استخدامات فعّالة وواسعة النطاق”.
المؤلف هو:
الأستاذ الدكتور نجيب المحجوب الحصادي. أستاذ المنطق وفلسفة العلوم بقسم الفلسفة بجامعة بنغازي، وحاصل على درجة الدكتوراه من جامعة ويسكانسون بالولايات المتحدة الأمريكية. له العديد من المؤلفات والتراجم في حقل الفلسفة.
ومن مؤلفاته: الريبة في قدسية العلم، جدلية الآنا-الآخر، تقريظ المنطق، آفاق المحتمل، أوهام الخلط، ليس بالعقل وحده، نتح الكمال؛ ومن تراجمه: دليل أكسفورد الفلسفي، قراءات في فلسفة العلوم، رجال الفكر، التفكير الناقد في القضايا الأخلاقية، التفكير الناقد: طرح الأسئلة المناسبة، مدخل إلى فلسفة الأديان، مقصد المؤلف، مبدأ الريبة، الجسد والنظرية الاجتماعية، ضلع الإنسانية الأعوج.